香魂女

剧作表演都属上佳，把故事挪到白洋淀又在空间上置入了诗意成分。香二嫂的悲剧在于社会结构，她既被压迫也压迫别人（父权结构中她弱势但经济结构中她强势）。对父权结构香二嫂反抗不能（虽然她当然有能力反抗，“偷情吃药都是反抗”），这才是最为悲剧的点，也是结尾升华之所在。

继《红高粱》之后，又一在柏林获金熊奖的影片。

13th BJIFF No.2@万国城百老汇。4k修复版，2023年1月修复完成。明明看上去是个父权衰弱的世界：女人内外皆美，香油坊里外都是能干的香二嫂张罗、儿媳环环善良坚韧，小女儿聪慧好学；男人则肉体畸形，父瘸子癫，灵魂空心，游手好闲。但在乡土中国，女性的能力却始终无法兑现为权力，她们的喉咙，始终被小男人死死扼住：香二嫂被醉酒的丈夫骑在身上用枕头摁住捶打、环环被性无能的丈夫又咬又掐、小女儿则被父亲一句话就剥夺了上学的权利。传统的超越之途是抽刀向更弱者：“多年媳妇熬成婆”，遂形成了没有出口的悲剧循环。有意思的是，作为参照系，掌控了自我的日本女经理也是东亚女性，似乎正是环绕她的现代符号赋予了自由可能。映后谢飞导演到场，调侃说几位比他年轻的几位主演都说身体不好来不了，于是就自己来了。

在对民族题材的表达和对社会痼疾的抨击上，谢飞一点都不弱于第五代导演。观众的外部视点随着现代工业文明闯入传统农业社会，于是我看到美丽的生活和健康的劳作，却也看到人性被压抑、被戕害，看到悲剧循环，女性受害者成为加害者。原来她们俩就是传说中的香魂女，只是无法在湖上化作鸟飞上天去。

曾经两个身份地位不同的女人，溺毙在这香魂淀。如今不知多少身份地位不同的女性，依然在这男权创造的的香魂淀中，或溺毙了身体，或溺死了灵魂。偷情要找没人的地方，女强人连哭都要找个没人的芦苇荡。事业上如此成功的香二嫂，好像有有能力解开这男权的枷锁了，但她却仍逃不出这牢笼。